Historia de México (contemporáneo)

 Sociedad y cultura: política indigenista, educación socialista y arte posrevolucionario Política indigenista   En 1934 el presidente Cárdenas, apoyado en la postura relativista, basó su política en tres aspectos básicos: el agrario, el educativo y el económico. El propósito del cardenismo fue incorporar al indio a la civilización bajo una nueva perspectiva. En el plano educativo se estableció una política que entendía las lenguas indígenas como expresión de la memoria histórica. En el terreno económico, se promovió la creación de cooperativas de producción, consumo y ahorro. Se crearon centros de comercialización, se construyeron caminos, se establecieron rutas de transporte y se destinó mayor número de trabajadores de la salud a pueblos y comunidades rurales. El mejoramiento de los indígenas y su incorporación a la vida nacional no era tarea fácil debido al rechazo indígena a la sociedad occidental, por siglos de marginación y explotación. En consecuencia, fue...

  El cardenismo: política nacionalista, corporativismo y reforma agraria Una vez aceptada la renuncia de Pascual Ortiz Rubio, el Congreso eligió como presidente sustituto (1932- 1934) a Abelardo L. Rodríguez, cuyo gobierno trató de organizar la administración. Rodríguez preparó la transmisión pacífica de la Presidencia al candidato del PNR de 1934 a 1940 que recayó en Lázaro Cárdenas, apoyado por su cercanía con el presidente Elías Calles. La política interna de Cárdenas se puede dividir en tres etapas; la primera de 1934 a 1936 donde convivieron los intereses callistas y cardenistas. La segunda etapa se caracterizó por la consolidación de la reforma agraria, la expropiación petrolera, el apoyo a las organizaciones campesinas y trabajadoras con la creación de la CNC y CTM, así se unió con el gobierno y fortaleció el movimiento obrero. El Partido Nacional Revolucionario (PNR), se transformó en Partido de la Revolución Mexicana (PRM), integrado por los sectores obrero, campesin...

  La cristiada, la crisis política y el Maximato   La cristiada: Los antecedentes del movimiento cristero se dieron en febrero de 1926, debido a las declaraciones del arzobispo de México, José Mora y del Río, de que el clero católico no reconoció el presidente Calles expidió una ley que limitaba el número de sacerdotes, su registro frente a autoridades municipales, el cierre de iglesias, realización de inventarios y el arresto de sacerdotes. El gobierno limitó el número de ministros de culto y se alentó la organización de una iglesia Católica Mexicana para neutralizar a la Católica, Apostólica y Romana. La respuesta fue la suspensión del culto por parte de la jerarquía eclesiástica y la suspensión de los servicios religiosos en agosto de 1928. Las posiciones de Iglesia y Estado, ay después del asesinato de Obregón, se habían radicalizado, las batallas de los cristeros contra las tropas del Ejército Federal y Agraristas aumentaron. Por tres años una cruel guerra civil cristera,...

    La reconstrucción nacional y los sonorenses A la muerte de Carranza, tal como lo planteaba el Plan de Agua Prieta dio inicio el interinato de Adolfo de la Huerta, breve, pero eficaz. La llegada de los llamados sonorenses al poder significó también la pacificación. Francisco Villa, intercambió sus armas por la hacienda de Canutillo en Durango y una escolta de cincuenta hombres; Pablo González salió del país y los zapatistas depusieron las armas. Félix Díaz y otros generales cabecillas regionales, negociaron y se sometieron a la nueva autoridad revolucionaria. Con el país en paz en noviembre de 1920, Adolfo de la Huerta, entregó al general Álvaro Obregón la presidencia de la República. Con su llegada de Obregón al poder, se pretendió dar por terminada la lucha armada revolucionaria. A partir de mayo de 1920, la paulatina pacificación del paísla producción volvió a crecer y el proceso de modernización económica, detenido abruptamente por la Revolución en 1910, recuperó su vit...